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​一节：耶稣降生后天上出了个异星。有东方的三位贤士，望见这个异星，就想起了先知们的预言，知道有救世主降生在犹太国了，随就起程，带着礼物来朝拜。且说圣若瑟明知耶稣是降生的救世真主，满心希望本国本乡的人都认识他、朝拜他。但耶稣诞生多日，只有几个牧童认识朝拜他，别人都不答不理。圣若瑟很伤心，只得天天加倍热心恭敬圣婴，为赔补别人慢待耶稣圣婴的罪。到了今天，忽有三位贤士来朝拜，一定喜欢至极。他之所以喜欢，是因为耶稣 得了光荣，教外人得了救赎大恩。三王虽然博学显贵人，他们蒙天主拣选，全摆脱了世俗骄傲的毛病，不嫌圣家贫穷，不嫌房屋卑陋，谦谦逊逊地朝拜圣婴，感谢天主拣选的大恩。他们为发显自己的信德，献了三样礼物。献了黄金，认耶稣 为国王；献了乳香，认耶稣为天主；献了没药，认耶稣为人。圣若瑟见三位贤士的信德，非常喜欢。我们也该同圣若瑟一齐喜欢，并该效法三圣贤献三样礼物，就是：热爱天主的黄金；热心祈祷的乳香；克己苦身的没药。

二节：三贤士来朝，是谁接待他们呢？圣若瑟是圣家之长，一定是圣若瑟接待他们。他们先见了圣若瑟，若瑟就领他们到耶稣及圣母跟前。那时耶稣圣婴报答了三贤士的信德，赏赐他们圣宠神光，得知天国的密事。圣母也安慰了他们。若说到若瑟怎样接待了三贤，更是我们当效法的表样。若瑟虽然贫穷，却不羞于自己的贫穷。同三贤士往来，只是一片谦和朴实气象，不矜夸，也不粉饰，世俗的浮华一点也没有。我们怎样呢？我们同人交接往来多次不诚实，说话要好听，穿衣要华丽，事事都求虚荣，图人看重。这个心思和大圣若瑟朴实的心恰恰相反。三贤士朝拜以后就大大改变，我们进教以来有改变吗？若仍然贪图虚荣，爱世俗，顺肉情，和教外人一样，这不是白白辜负天主特选我进教的恩典么？

诵句：于谦德为最深者，为我等祈。

敬工：衣服要朴素，断绝浮华；言语要诚实，不可粉饰。

事迹：奥地利国皇帝良保都一世，奉教虔诚，治国有方。就是膝下无儿，将来王位无人接续，为此特别忧愁。后来决定求大圣若瑟赏赐一个太子。于颁布法号，奉圣若瑟为本朝主保，吩咐人铸一尊圣若瑟像供在宫殿里，又命全国臣民在京都各圣堂内一连八天行大礼祈祷。圣若瑟果然允了他的祈求，不久即得了一个太子，皇帝给他起名叫若瑟。又叫人再铸一大圣若瑟像，在京都广场上，作为永久的纪念，以感谢圣若瑟转求之恩。立像那一天，皇帝同文武官员都到圣堂里参与大弥撒，君臣上下无不同心欢喜。